1. produzam para toda a civilização pois a Internet está aproximando pessoas de culturas que antes se desprezavam
2. desenvolvam novos modelos de negócios complementares à propaganda
3. estudem seriamente a transição da mídia por ondas de radio e papel para a mídia IP
4. aprendam a compartilhar sua produção com os consumidores que passariam a ser vistos como co-produtores. Assumir um modelo de propriedade intelectual cada vez mais próximo do Creative Commons talvez seja o melhor, senão o único, caminho
5. aproveitar a estrutura assíncrona da Internet para livrar-se da limitação a poucos canais para o estado da arte em cultura e ciência pois o desenvolvimento exponencial das expectativas de lazer e informação do expectador são vitais para obter vantagem competitiva diante das produções amadoras (ou até profissionais) feitas com pouco recurso, mas grande criatividade e distribuídas nos inesgotáveis veículos gratuitos online

Essas são considerações preliminares que coloco aqui tanto para organizar minhas reflexões, quanto para submetê-las a críticas.

Se desejamos compreender quem somos é necessário entender como nossa mente e nosso comportamento foram moldados ao longo da nossa evolução.

No entanto existem visões alternativas à evolutiva que é são bem menos perturbadoras. No caso do altruísmo seríamos assim por estarmos ligados a uma divindade ou consciência cósmica feita de amor ou ágape.

Ao nos afastarmos da explicação religiosa nos deparamos com uma visão materialista dos humanos que pode parecer bem assustadora: tudo que temos de bom não passa de algum tipo de programação genética evolutiva e portanto seria uma ilusão.

Por outro lado entender que o altruísmo (por exemplo) vem sendo gravado em nós há milhões de anos e não é fruto de uma ligação energética a algum ser superior do qual podemos nos desligar a qualquer momento na verdade é uma visão bem mais positiva e otimista dos nossos sentimentos mais nobres do que a visão mágica.

As duas apresentações a seguir explicam como o altruísmo entre parentes e entre outros indivíduos da mesma espécie (ou até de espécies diferentes) se desenvolveu entre animais sociais como nós, mas achei importante fazer essa introdução pois são análises lógicas, matemáticas e secas que podem dar a impressão de que nossa consciência é uma farsa quando não é.

Saber que nosso coração não tem nada a ver com o sentimento de amor ou que a Lua é um satélite não nos faz amar menos ou deixar de observar a Lua na companhia da pessoa que amamos. Da mesma forma não devemos achar que nossa consciência é menos real ou fascinante conforme vamos compreendendo como ela se formou.

Somos humanos e portanto talvez estejamos impedidos de realmente saber de onde veio nossa consciência, como ela funciona hoje e, muito menos, para onde ela irá, mas se tivermos algumas ideias sobre as nossas origens teremos algum controle sobre quem somos e talvez possamos, apenas talvez, fazer algo para que venhamos a ser melhores do que somos hoje, não mais adaptados e aptos a sobreviver, mas uma forma de consciência que se integra ao seu meio ou o modifica de formas que favoreçam a todos, humanos ou não, vivos ou não (estou me referindo a matéria inanimada e não a seres sobrenaturais que, se tem consciência serão considerados como seres vivos).

É importante termos sempre em mente que não podemos nos deixar seduzir pela impressão de ter descoberto uma explicação para a consciência, nosso objetivo deve ser o de tentar nos entender melhor em um processo sem fim pois a cada passa que damos no sentido de entender nossa consciência atual ou passada faz com que nossa consciência futura avance 10 passos. Utopia é um belo conceito.

Há tempos a ideia de uma explicação simples para a existência e desenvolvimento da nossa consciência toma meus pensamentos.

Essa não é uma descoberta minha, mas o resultado de diversas pesquisas nos campos da antropologia, genética, biologia, psicologia evolutiva e até da física.

A maior ameaça é ceder à resposta simples dos deuses das lacunas, aqueles que criamos para preencher um espaço da nossa ignorância por não termos forças para enfrentá-la.

“A consciência é o sopro de Deus, um espírito imortal plantado em nossa carne efêmera”

Essa é a resposta dos deuses das lacunas: não entendo e receio que a resposta me torne fraco, efêmero, medíocre.

Há aqui um paradoxo lógico: se temos medo de encarar nossa mediocridade para investigar nossa própria natureza será que não estamos sendo fracos, medíocres e efêmeros?

Premissa básica

A consciência humana é fruto das interações entre dois aspectos básicos de toda forma de vida:

1. Evolução orgânica/genética
2. Evolução informacional/memética

Todo o resto das nossas complexidades viriam das interações dessas duas forças reagindo ao ambiente e uma à outra.

Isso não caberá em um post, mas é preciso esclarecer ainda o que é evolução genética, evolução memética e que teorias serão adotadas para explicar como elas (supostamente) funcionariam.

Evolução Orgânica / Teoria de Darwin

Há um senso comum de que a evolução genética é uma teoria. Não é. Trata-se de um fato observado não só em registros fósseis bem claros, mas em organismos que se reproduzem muito rápido e dão exemplos da evolução em andamento.

Outro senso comum é de que a evolução torna os seres melhores, mais inteligentes, mais fortes e mais bondosos ou sábios. O que se observa de fato é que ela os torna mais aptos a sobreviver fisicamente. Se para isso eles tiverem que se tornar mais fracos e flexíveis é o que acontecerá ou eles se extinguirão.

A melhor (na verdade a única) teoria que temos para explicar o mecanismo da evolução orgânica é a teoria de Darwin (para ser mais exato ela mesma já evoluiu e não é idêntica à que vemos no livro de Charles, mas as bases permanecem):

1. Se temos um organismo capaz de se dividir sofrendo alguma mutação
2. Se os organismos disputam entre si para sobreviver
3. Se os sobreviventes podem transmitir suas características aos seus descendentes
4. Então deve haver evolução

A teoria, apesar de extremamente simples, é capaz de explicar toda a vida na Terra desde o organismo mais simples até o mais complexo e os gens, descobertos depois da teoria de Darwin assim como outras descobertas só vieram a confirmar a validade da teoria.

Todos nós, organismos vivos e biológicos, somos de certa forma máquinas que transportam genes que foram construindo receptáculos cada vez mais aptos a sobreviver.

Vale a pena observar que o ser humano e nem mesmo os seres multicelulares devem ser vistos como mais evoluídos. Esse é um conceito que não se aplica. Estamos todos igualmente em processo de evolução, ou seja, adaptação.

Mas entre animais como os humanos e outros dos chamados animais superiores (símios, felinos, equinos e, claro, a classe dos golfinhos (#piadanerd) tem existe outra coisa acontecendo: esses animais processam informação. Volumes enormes de informação.

E a informação evolui?

Evolução Informacional / Teoria em aberto (Dawkinks?)

Os genes em si são unidades de informação, mas eles nos parecem mais reais por serem matéria, cadeias de carbono.

É difícil imaginar a informação como uma unidade definida (a propósito os próprios genes não são unidades tão claramente definidas).

Um meme seria uma unidade de informação capaz de:

1. Se multiplicar sofrendo transfromação
2. Transmitir parte do seu conteúdo informacional para suas cópias
3. Disputar espaço em seu meio com outros memes
4. Então os memes deveriam evoluir.

Mas afinal o que é uma unidade de informação?

Uma frase melódica é uma unidade de informação?

O orgulho é uma unidade de informação?

O medo de deixar de existir é uma unidade de informação ou é um impulso programado por nossa evolução orgânica para nos manter vivo para reproduzir o máximo possível e por nossa evolução informacional para que possamos passar mais tempo reproduzindo, transformando e selecionando memes?

Se os organismos vivos habitam lagos, terra, o ar e nossa corrente sanguínea disputando espaço e alimento com outros organismos então os memes vivem em nossas mentes disputando tempo com outras ideias e se reproduzem saltando de uma mente para outra.

É bem razoável notar similaridades entre a informação e a matéria e concluir que a nossa consciência é fruto dos memes buscando máquinas cada vez melhores para sobreviverem.

A evolução da matéria ao longo de bilhões de anos nos deu estrelas, planetas e seres vivos. O que a evolução da informação pode nos trazer?

Porque outros animais não desenvolveram consciências como as nossas? Ou é apenas uma questão de tempo? (não creio)

Para podermos amadurecer nossas ideias temos que explorar o que sabemos hoje sobre consciências menos complexas que a nossa e suas semelhanças com a consciência humana.

Em breve…

Esse blog pretende ser um ponto para compartilhar reflexões sobre o efeito da hiperconectividade na sociedade humana, mas tenho fugido desse ponto nodal nos últimos dois posts por dois motivos:

1. Creio que o fenômeno Occupy é o sintoma inicial da mais importante consequência da cibercultura
2. Essas mobilizações chegam em um momento de clímax do desprezo da humanidade pelo que chamam de 1%. Não dá para ficar insensível diante disso…

São inúmeros os ataques claros aos humanos que são transformados em coisas de forma muito mais cruel do que a vista na ficção científica como o filme Matrix.

A divisão do Pará para atender os interesses da indústria de mineração e das fazendas corporativas é apenas mais um, mas é muito próximo de mim e muito descarado.

Temo que, sem um aforamento no estado de uma mobilização nos moldes do Occupy milhões de pessoas serão manipuladas por desinformação ou criação de currais eleitorais e atiradas na mais profunda miséria.

Pretendo juntar tudo isso em um vídeo em breve, por enquanto deixo esse terceiro post como base argumentativa.

Vá diretamente aos 2 min e 28 segundos:

Nesse vou reunir opiniões que espalhei no Facebook. Não colocarei os links para elas pois não acho que seria certo com as outras pessoas que se achavam em um espaço mais restrito. Creio que os meus comentários funcionarão mesmo fora do contexto, mas quase todos foram em torno do recente embate entre alunos da USP e a admistração da universidade/polícia.

Para ver um artigo jornalístico bem feito sobre o caso leia O outro lado da USP escrito por Tico Santacruz (cadê os jornalistas, gente?)

“O problema está em pouca gente estar notando que, quando a única forma de interação entre universidade e poder público é a repressão, algo está muito quebrado no Estado, na universidade, na sistema social e, mais provavelmente nos três.
O que estamos vendo são marolas do mesmo fenômeno que passou a chamar atenção na primavera árabe, se estendeu ao ocidente depois do 15 de maio na Espanha (ao meu ver não por coincidência a origem tb da Campus Party), tomou as ruas de Londres onde os jovens também foram reduzidos a vândalos, atravessou o oceano até Wall Street e agora se manifesta no Brasil mais intensamente em Rio e Sampa.
De acordo com os últimos registros que vi o fenômeno já atingiu mais de 1700 cidades no mundo.
Marolas. Se elas são organizadas, ilegais, tem conteúdo ou durarão é irrelevante. Há de se entender o fenômeno como um todo…”

Depois do comentário acima continuou-se a falar da legalidade ou ilegalidade da ação dos alunos da USP então escrevi o seguinte:

“Movimentos de manada não fazem avaliações… Se o poder estabelecido não souber lidar com o que está acontecendo as revoltas e violências serão inevitáveis como já estamos vendo nos EUA onde, mesmo os agrupamentos pacíficos, estão sendo reprimidos com extrema violência.
Não estamos lidando com indivíduos e, quanto maior a presença de violência e menor o diálogo, maiores serão as mobilizações… E potencialmente violentas.
Essas primeiras marolas podem ser reprimidas, mas nossa espécie nunca foi capaz de conter nem o clima, nem as grandes mudanças sociais.
É muito difícil prever o que acontecerá, mas tenho chutado que isso são marolas. As coisas vão acontecer de fato em uns 8 anos… Mas eu, francamente, não esperava que a primavera árabe viria a se estender agora pelo ocidente…
Acalme seu coração, filtre as emoções e preste atenção ao que estou dizendo.
Não estou falando desses jovens, não estou falando do OccuppyWallst. Estou falando de uma gigantesca força que se espalha silenciosamente de sofá em sofá alimentando uma massa critica…”

“A propósito, há ocupações pacificas com debates públicos quase diários sobre ecologia, educação, democracia direta, direitos humanos, filosofia, preconceito de gênero e muito mais que já se estendem por mais de 3 semanas em Sampa e mais de 2 no Rio, mas o que incendiou minha timeline foi a reprovação aos alunos da USP que, supostamente, depredaram o espaço que ocuparam…
Pense bem… Não estamos deixando de ver nosso próprio rabo?
A quem está nas ocupações no Rio, Salvador, Sampa e demais cidades sugiro não ceder à visibilidade fácil do conflito. Esses espaços devem seguir no sentido de devolver o espaço publico à população, as ocupações devem criar um ambiente onde os pais tenham vontade de levar seus filhos.”

“Sabe as ondas? Essas mobilizações são ondas, preste atenção nos ventos e correntes que as formam. Uma ressaca, um tsunami não são bons, não estão certos, não é essa a questão… #OcupaRio #usp”

“Um dos maiores problemas da mídia de massa contemporânea é que, para agradar a todos e ser consumida por um público maior, acaba sendo superficial e sem alma.

Se informar por jornais e telejornais te faz viver em um mundo virtual onde os alunos da USP são maconheiros, o movimento Occuppy é só uma nova onda de hippies desocupados e a primavera árabe é a tardia vitória da democracia representativa.

Um pouco disso tudo, mas tudo isso é muito mais profundo e interligado…”

Comentário deixado no blog do @TomFernandes
Vou reproduzir aqui um pouco do que falei no FB, mas antes quero dizer que gostei muito dessa frase: ”Não há nenhum homem mau sequer, a culpa é sempre do sistema, da sociedade, da família, da escola, da TV”

Sim… A geração que hoje está nas universidades não teve vilões e isso explica muito sobre o perfil delas.

No sábado passado falei sobre o fenômeno Occupy (e vejo o caso USP como parte disso) no Café22 e comecei dizendo que poucas vezes falo do que não entendo, e não entendo o que está acontecendo Mas é grande demais para ser ignorado.

Em primeiro lugar quando o diálogo entre o poder estabelecido e a universidade fracassa e as situações são reprimidas pela força não estamos diante de uma juventude perdida, estamos de fato diante de um sistema que deixou de funcionar, pois a universidade é o pulmão da sociedade.

Esse é um alerta…

Em segundo lugar os jovens erraram assim como o AcampaSampa e o OcupaRio erraram ao se calar quando um rapaz se vangloriou de poder contar com o poder voluntário desses movimentos para protegê-lo.  Só que…

Esses protestos mais ou menos isolados não são o fenômeno. O fenômeno é um estado de espírito e senso comum que se espalham silenciosamente entre sofás por email, redes sociais online (e offline) e blogs como esse. As pessoas começaram a levantar do sofá.  Se você for a outros agrupamentos que fazem parte desse fenômeno que não se inicia, mas começa a chamar atenção na primavera árabe, aflora na Espanha no 15 de Mayo (não por coincidência o país sede da Campus Party), segue para Londres onde os jovens também foram comparados a arruaceiros (e não se esqueça da França há alguns anos), atravessou o oceando para Wall Street e agora começa a ocupar o Brasil verá que há um mosaico bem complexo de grupos sociais, culturais, políticos e filosóficos.  Nossa mente tem o impulso natural de simplificar o mundo e é fácil reduzir esses agrupamentos a comunistas, hippies, maconheiros, desocupados (a enorme maioria dos que ocupam a Cinelândia trabalha e/ou estuda) e filhinhos do papai. Isso seria um erro.  Estamos diante das marolas de um fenômeno gigantesco… Ainda acho que elas se diluirão no oceano da nossa mente coletiva para resurgir realmente com força em uns 8 anos, mas tudo está acontecendo muito mais rápido e com muito mais consistência do que eu esperava…  Posso estar totalmente errado em tudo que tenho pensado nos últimos anos e tudo isso não passar de um bando de gente mimada. Vamos ver…

Pronto, acho que isso basta. O resto dos comentários repetem esses ai.

Atualizando em 10/11/11

Diversos sites e alunos felizmente estão sabendo usar a Rede para lançar luz às notícias, infelizmente apenas um site de mídia tradicional (mais ou menos) fez uma boa cobertura. Passo a disponibilizar os links começando por esse:

• Obsrvatório de Imprensa: Uma Aula de Crise
• Artigo de um aluno da USP: Esclarecendo o caso da USP para quem vê de fora
• Tico Santa Cruz (quem diria?): O outro lado da USP (veja os links que ele coletou)
• Shayene Metri: Desabafo de quem estava lá na reintegração de posse da reitoria da USP
• Relato de outra ação policial na USP em 2009 (não é de hoje)
• Vídeo de aluna dizendo que foi esfregada no chão pela polícia

#OcupaRio – Performance Brasil from Rmaia on Vimeo.

Esse não é um estudo acadêmico. São observações, teorias e inspirações de uma pessoa que estuda informalmente as mudanças na sociedade enquanto ela caminha para um ambiente hiperconectado.

A segunda advertência é para evitar frustração das expectativas do leitor: Não sei e desconfio que ninguém sabe realmente para onde vão movimentos como os que tem tomado o planeta desde as primeiras mobilizações na Tunísia. O que vou expor aqui são algumas das minhas suposições.

Introdução – De onde veio?

Sim. Veio da Internet, da revolução de sofá…

A inspiração imediata dos movimentos que estão ocupando permanentemente espaços públicos em diversas cidades do mundo foi a mobilização iniciada em Wall Street iniciada em 23/set/2011 que, nesse momento, já inspira movimentos e mais de 100 outras cidades.

Naturalmente a crise financeira nos EUA teve forte influência na preparação do espírito da população para estabelecer o primeiro acampamento permanente de protesto popular, mas as origens recentes estão nas mobilizações iniciadas na Tunísia que resultaram em uma sequência de mobilizações populares que vem derrubando ditadores naquela região (o caso da Líbia merece outras discussões mais profundas).

Ir antes disso pode ser um exercício especulativo exagerado, mas é fato que o início dessas mobilizações populares não foi repentino assim. Antes deles vieram as revoluções de sofá na forma dos eventos virtuais no Facebook que todos diziam que atenderiam, mas ninguém ia. Antes foram os flashmobs originais (mais tarde pasteurizados pela indústria de marketing) onde as pessoas apenas experimentavam a possibilidade de criar eventos com uma multidão de estranhos para fins vazios como brigar de travesseiro ou andar de metrô sem calças.

Podemos fazer esse exercício especulativo indo para a era dos BBS e até antes do ciberespaço como na década de 60 quando a mobilização contra o racismo nos EUA começou nos bancos de um bar.

Mais importante do que essa especulação histórica é refletir sobre as origens emocionais e sociais.

Na Cinelândia duas TVs antigas foram destruídas e transformadas em uma instalação com os dizeres “isso é um instrumento escravizador”. Instrumento de uma era onde nossa voz era irrelevante diante das vozes dos rádios, das TVs e dos jornais: podíamos ouvir, mas o alcance da nossa voz era tão limitado que poderia ser considerado inexistente.

É impossível não lembrar do Carlos Nepomuceno que aponta o crescimento da população e a demanda por ser ouvido como origem até da própria Internet. Vale a pena navegar por suas ideias.

A humanidade quer responder

O que é?

Isso está respondido acima, mas pode ser resumido:

Até o momento, pelas minhas observações, são ocupações permanentes pacíficas feitas por cidadãos que tem em comum o desejo de se fazer ouvir pela mídia, pelos governos e pelas corporações para dizer que não estão satisfeitos com a forma como a humanidade vem sendo conduzida. Eles querem uma democracia mais direta, uma política mais honesta e transparente e empresas que tratem os humanos como cidadãos e não como consumidores.

Tem sido evitadas todas as formas de bandeira. O objetivo do movimento é ser o mais abrangente possível para poder se tornar um forum permanente (enquanto for necessário) em busca de melhores caminhos para a nossa civilização. Esse princípio parece caminhar para se fixar nas bases ideológicas do movimento: não é um movimento pelo respeito à diversidade, pelo direito das mulheres, pela preservação da vida, pelo meio ambiente.

O movimento é um forum que pretende buscar bases para tornar possível à população levantar suas bandeiras e buscar em conjunto, através de uma democracia (provavelmente) direta, soluções para os problemas comuns.

Em termos de evolução da socidade esse é, pelo menos, o embrião do que pode ser uma das maiores mudanças na estrutura da nossa civilização desde… Bem, desde muitos séculos.

Quem são?

#OcupaRio – Primeiro Dia from Rmaia on Vimeo.

Essa é uma questão um pouco mais complexa do que parece à primeira vista. Em primeiro lugar só estive pessoalmente na mobilização do Rio, em segundo lugar esses grupos ainda estão se formando conforme a notícia da sua existência se espalha.

No Rio, nesse momento, a maioria parece composta por universitários das áreas de ciências humanas seguidos por artistas em geral. Há uma quantidade considerável de pessoas mais velhas que parecem já ter estado em outros momentos históricos importantes ou desejar corrigir o erro de não ter participado deles no passado.

Nota-se claramente que o grau de ensino médio é bem alto tanto pela forma como as pessoas se expressam nas assembléias quanto pelo conteúdo dos cartazes, mas todos são ouvidos com o mesmo respeito.

Quanto às pessoas que estão acampadas (cerca de 100) pretendo conversar com eles, mas quase todos parecem ter outras ocupações, no entanto, em uma cidade com a população do tamanho da do Rio não seria difícil achar 3000 pessoas disponíveis para morar em uma praça por alguns meses, até porque poderia haver um revezamento. E foi por isso que ainda não falei com eles: creio que em dois dias esse perfil ainda não se definiu.

Resumindo: são pessoas com ideais que, em geral, estão sacrificando uma parte do seu bem estar na esperança de mandar uma mensagem para os demais cidadãos (do Brasil e até do mundo): É possível! Essa é a hora de acordar!

Como funciona?

#OcupaRio – Poesia de Manoel de Barros from Rmaia on Vimeo.

Essa é uma das partes que considero mais importantes. Mesmo que o movimento seja dispersado hoje, depois de apenas dois dias: a réplica offline do tipo de comunicação que ocorre online tornando possível organizar multidões que tomam decisões em conjunto mesmo quando são várias centenas de pessoas.

Parte da programação da ocupação é composta por lazer, mas há quase todo momento há um Grupo de Trabalho com até umas 80 pessoas desenvolvendo ideias sobre infra-estrutura, suporte legal, comunicação, bases teóricas etc.

As ideias levantadas por esses grupos são levadas às assembléias gerais que acontecem algumas vezes por dia e reúnem algumas centenas de pessoas (chegou a algo em torno de 500 no sábado).

Seguindo e exemplo de outros países a audiência repete as frases de quem está no centro da assembléia para que todos ouçam. Funciona bem e dá um senso de comunidade ao grupo que repete até aquilo com que não concorda.

Há sinais visuais com as mãos para propor adendos, apresentar forte objeção ao que está sendo dito etc. O objetivo é evitar a algaravia e serve como um interessante exercício de comunicação, de saber ouvir e interferir com respeito.

O exercício e desenvolvimento dessa forma de comunicação em grandes grupos (alguém tem referências históricas de grupos similares?), além de ser um reflexo interessante da forma de comunicação online, pode produzir memes de comunicação que modificarão a dinâmica das multidões em uma sociedade com o hábito da democracia participativa.

Naturalmente cada um desses movimentos tem seus blogs, flickrs, e streamings que nos permitem tanto assistir as assembléias mesmo não estando lá quanto vê-las depois no arquivo.

Essa transição de volta para o espaço online que tornou possível reunir essas pessoas desconhecidas é essencial: o que é dito, filmado, decidido é replicado online em vários lugares virtuais e essa é outra diferença para movimentos anteriores e parte vital do funcionamento que garante que ele continue mesmo que seja dissolvido por qualquer razão.

Para onde vai?

Em 23 de outubro de 2011 o vídeo abaixo foi feito em Wall Street. Eles também não sabem, mas isso pode ser bom.

Where Do We Go From Here? Occupy Wall St. from Ed David on Vimeo.

Aqui entramos totalmente no campo da suposição.

Em Londres a ocupação se tornou tão grande que conta com bibliotecas e até uma universidade própria estabelecidas entre as centenas de barracas.

É possível que coisas assim ocorram em outras ocupações caso elas aumentem e durem o bastante para isso.

No Brasil a minha aposta, a curto prazo, seria na formação de mini-fóruns sobre diversos temas indo das questões ecológicas até o voto em lista passando pela liberdade de expressão online. Esses fóruns produziriam manifestos com o consenso popular dentro e fora dos movimentos como o #OcupaRio.

Tais mini-fóruns podem dar origem a grupos pequenos e muito bem articulados com grande capacidade de inovação equilibrada pelo consenso geral do movimento (talvez até em caráter global). Eles também podem se destacar totalmente do movimento.

No entanto a extrapolação mais empolgante dos possíveis futuros desses movimentos é a criação de um tipo de mente coletiva que exercita a democracia direta através de mobilizações que transitam entre online e offline como se não houvessem fronteiras.

Utópico. Sim, mas para entender os processos que estamos testemunhando temos que nos permitir a alguns exageros.

Isso vai dar certo?

Já deu.

A questão é se isso vai dar super certo.

Há desafios.

Um jovem de 16 anos observou muito bem num dos Grupos de Trabalho que assisti que o maior obstáculo virá de dentro e não de fora. Que as pessoas vão discordar, se cansar, brigar. Que serão embilhados 3 tijolos e dois vão cair, serão empilhados 5 tijolos três vão cair.

Ele está certo. Um grupo cada vez mais heterogêneo que se constrói ao ar livre e aberto para qualquer pessoa é uma construção complexa… Mas está funcionando em Wall Street há mais de um mês.

Um outro desafio está na estrutura distribuída da organização. Isso torna o grupo apto a resistir a grandes baixas (é a mesma estrutura usada pela Internet e pelo desenvolvimento OpenSource), mas mentes coletivas são menos ágeis e menos brilhantes que algumas mentes inteligentes.

As decisões de uma mente coletiva são feitas por consenso. Elas refletem a inteligência coletiva e não a inteligência máxima do grupo.

No entanto isso é bom.

Parte do exercício da democracia é entender que você é uma voz e aceitar que sua ideia não foi aprovada pela maioria. É ter o senso de comunidade para pensar que aquilo não vai dar certo, mas foi o consenso geral.

Hoje boa parte da nossa população parece crer que democracia significa “posso fazer o que quero” quando ela consiste em “vou dar o melhor de mim para mostrar à maioria que a minha ideia é boa”.

Em todo o caso mentes coletivas tem limitações que talvez não permitam que o movimento possa ser o máximo que poderia ser, mas é mais importante que ele seja um movimento comum, um exercício coletivo de desenvolvimento da democracia.

Referências

Vou favorecer aqui pensadores brasileiros pois creio que temos que conhecê-los e desenvolver nossa própria visão social, política e econômica.

• Blog do OcupaRio: ocupario.org
• Site central do movimento nos EUA: occuppytogether.org
• Site central do movimento no Planeta (#GlobalChange): http://15october.net/
• Facebook do OcupaRio: bit.ly/ocupario_fb
• Site do OcupaSampa: 15osp.org
• Canal Livestream do OcupaSampa: http://www.livestream.com/anonymousbr
• Carlos Nepomuceno: a crise da Intermediação
• Gil Giardelli: Humanidade 5.0
• Site do OccuppyWallst
• Peter Schiff (1/%) encontra pessoalmente os 99%

Fotos

Depois de ser ignorado por mais de 15 dias pelos principais grupos de mídia nos EUA o movimento (coordenado via Internet) de protesto contra os rumos que 1% da civilização estão impondo ao capitalismo que influencia 99% do restante da humanidade foi extendido espontaneamente para mais 85 países onde cidadãos comuns se organizaram, também por Internet, para demonstrar que desejam novos caminhos para a civilização.

Esses movimentos tem acontecido sem a condução de partidos políticos ou qualquer outro tipo de interesse minoritário. Por hora podem ser resumidos como “Nós, 99%, queremos outro rumo para nossa civilização”.

O que vi

Era um número pequeno de pessoas, não mais de 250, entretanto o evento foi significativo da massa crítica que está se formando até em nosso país onde uma bolha de prosperidade favorece a acomodação.

Três pontos servem para ilustrar o que parece estar acontecendo.

1. Um partido político levou sua bandeira e se recusava a abaixá-la mesmo a maioria dos presentes argumentando que admitir a participação de partidos transformaria um movimento popular em plataforma de conflitos partidários. A situação se resolveu quando alguém sugeriu que os que fossem contra a presença de bandeiras partidárias se deslocasse para outro ponto: todos foram… Inclusive os membros do partido, mas sem a bandeira. Tudo pacificamente apesar de alguns momentos de declarações inflamadas.
2. Sem megafone as pessoas que queriam falar se dirigiam ao centro da roda e eram ouvidas pacientemente pelas 200 pessoas.  Inclusive quando, por 3 ou 4 vezes algum membro ou simpatizando do partido voltou a opinar que as bandeiras não deviam ser rejeitadas. O respeito por quem falava persistiu inclusive quando um mendigo bêbado relatou seu drama ao ser expulso com outros de um casarão onde morava.
3. Se houve uma ideia comum entre os discursos ela foi a favor de uma economia de esquerda, socialista ou mesmo comunista e um governo que rejeitasse as grandes corporações e grupos de mídia.

1. As pessoas sabem que devem se reunir não como cariocas, brasileiros, brancos, negros, gays, religiosos, ateus ou qualquer outra bandeira. Elas estão se reunindo como humanos que desejam um sistema sócio econômico que respeite todas essas bandeiras e minorias e isso só é possível se o movimento não tiver nenhuma bandeira. Essa característica sozinha, se for preservada, será uma mudança estrutural surpreendente e positiva
2. As pessoas estão prontas para escutar antes de falar, mesmo achando que o discurso não está levando a lugar nenhum, mesmo discordando. Bem, com breves momentos de discussão, mas se não houvesse isso estaríamos lidando com cylons e não com humanos
3. Diante da incapacidade dos grupos que ocupam o poder em apresentar alternativas (0u pelo menos ouvir as alternativas que os cidadãos sugerem) os protestos se voltam contra o capitalismo, mas não vejo isso como uma demanda estrutural e sim como fruto da falta de alternativas.

Opinião

Como toda transição (mesmo que seja entre eras muito distintas) os que são capazes de se adaptar tem vantagens evolutivas.

É difícil afirmar por um grupo de 250 pessoas qual é o zeitgeist de uma população, mas ao que parece o mesmo espírito tem visto em mobilizações com mais de 10 mil pessoas e por isso me atrevo a supor que esse realmente é a “vibe” geral.

Pessoalmente não vejo caminho para algum anti-capitalismo e sim para um tipo de neo capitalismo de esquerda, no entanto desconfio que a sociedade começa a mostrar maturidade para descobrir ou desenvolver o novo sistema que virá a transformar ou sbstituir o atual.

No mais é cedo para afirmar qualquer coisa, só preciso dizer que me emocionou muito estar lá: senti que estava assistindo a História ensaiando seus próximos (ainda indecisos) passos.

É preocupante quando entramos em uma universidade e percebemos um profundo desconhecimento de um dos temas centrais da nossa civilização: as mudanças sociais

Ouvi afirmaçōes como

• A Internet é o fim da educação
• A Internet é o vazio da polêmica
• As pessoas vivem em simulacros virtuais sem jamais se encontrarem

Essas coisas simplesmente não correspondem à realidade! Você que está lendo esse post provavelmente sabe disso.

A Internet nos apresenta uma infinidade de desafios como o desenvolvimento de filtros para absorver informação sem sacrificar o tempo que precisamos para produzir conhecimento. Precisamos da curadoria de universidades e escolas para desenvolver a capacidade do pensamento linear que realmente não é favorecida pela estrutura hipertextual das novas ferramentas de comunicação.

Nesse momento, diante de universidades que observam a Internet como um desafio quando ela sequer é o problema, quem cumpre o papel de curadoria do fluxo da informação e desenvolvimento do conhecimento são grupos de mídia que se avançam na adoção dos novos meios como as revistas Wired, Nature e até alguns jornais e canais de TV.

Isso é preocupante.

Durante a sessão de perguntas nota-se também o profundo despreparo de várias pessoas na platéia que temem o Facebook e misturam Quepasa com Linkedin. Parecem estar aqui em busca de confirmação dos seus medos.

Onde estão os universitários inovadores, revolucionários ou pelo menos “evolucionários” ávidos por novas ferramentas e formas para desenvolver a sociedade e o planeta? Gostaria de saber porque não vieram para esse seminário.

Ficou a impressão de um senso comum de que o mundo era ótimo e a comunicação veio desestabilizá-lo.

O mundo não ia bem. O mundo nunca foi bem. Ele sempre teve defeitos que devem ser evolutivamente superados e ver que a universidade opta por se colocar como uma força reacionária, repito, é preocupante.

Felizmente encontrei na mesa de debate duas vozes mais bem informadas, Carlos Nepomuceno e Luiz Alberto (espero colocar links para textos deles sobre o evento aqui em breve).

Nas últimas palavras do debate fiquei sabendo que esse ciclomde seminários é sobre ciência e religiosidade e Luiz Alberto nos convidou a pensar em formas de tornar a Internet menos ácida aparentemente ignoarando que as redes sociais online nos obriga a exercer mais o perdão, a pensar melhor em como nos apresentamos ao mundo visto que somos sempre observados online. Há uma longa lista de consequências da era digital que, não à toa, levou muitos a sugerirem a Internet como candidata ao nobel da paz.

Faltou aqui convivência com o fenômeno estudado.

Acho desagradável o oportunismo de quem se aproveita desses momentos para obter mais acessos em seus sites, mas seria impossível não falar sobre sobre a trajetória desse gênio aqui onde me dedico a falar em memética.

Felizmente não será necessário falar o nome dele ou das empresas que ele tocou pois, mesmo daqui a 10 anos, se o leitor for minimamente bem informado, será capaz de identificá-lo.

Nem todo gênio muda o mundo, mas esse especificamente teve um papel central na criação dos computadores pessoais, da comercialização de conteúdo digital (principalmente música e vídeo), de computação ubíqua (ou seja, computadores em todo lugar desde a palma da sua mão) e do entretenimento (mais especificamente dos longa metragem de animação).

Além disso ele teve um papel coadjuvante na criação ou desenvolvimento da Web (desenvolvida em um computador criado por ele), design (os dispositivos criados por ele foram além da tecnologia e passaram a inspirar até luminárias), propriedade intelectual, comunicação, administração e mais algumas áreas.

Estou chegando ao ponto que explica porque esse blog não poderia deixar a morte desse homem passar em branco. Aguarde apenas mais três parágrafos.

Esse homem não se destacou por ser humilde, amável com os seus funcionários ou dedicado à filantropia. Talvez tenha sido arrogante e egoísta, mas ele mudou o mundo pois tinha algumas características únicas, umas que podemos tentar reproduzir, outra que talvez seja um talento inato que não pode ser reproduzido.

Ele era perfeccionista, sabia identificar o que gostava de fazer e sabia fazer bem, tinha a capacidade de olhar para o passado e conectar os pontos das coisas que viveu e aprendeu para criar algo novo, ele vivia cada dia como se fosse seu último e, finalmente, ele era capaz de criar memes.

Sim, ele era capaz de criar memes, de olhar para o presente e descobrir algo que não surgiria em anos pois ninguém sabia que precisava daquilo até que tivesse a coisa nas mãos. E isso é o que não podemos reproduzir facilmente, é isso que faz desse homem uma grande perda para a humanidade e torna impossível não falar dele aqui.

Também é isso que nos provoca a seguir seus melhores exemplos e procurar observar o mundo à nossa volta, conhecendo nosso passado e tentando reinventar nosso futuro.

Falo do ponto de vista pessoal. Quais são os costumes, as ideias, as realizações que você não sabe que serão boas para você simplemente porque se acomodou com o que é?

Em um discurso que esse homem deu em uma universidade ele concluiu dizendo “Stay hungry. Stay foolish” – “Mantenha-se sempre faminto. Mantenha-se sempre tolo”.

Talvez nesse mesmo discurso ele tenha compartilhado a fórmula que o ajudou a ser um criador de memes: siga sua paixão, acumule experiências, saiba observá-las olhando para o passado, deixe sua mente livre e, finalmente, viva intensamente seus potenciais criativos.

Coletei alguns artigos sobre esse grande homem no StumbleUpon.

Isso não acontecerá porque a nossa busca coletiva não é por informação de qualidade, mas por informação que nos conceda vantagem social ou somos hipnotizados instintivamente por coisas que atingem nossas emoções atávicas como medo/ódio, desprezo, asco e outras além de compaixão e algumas mais nobres.

Imagine que piadas, ideias, notícias e outras informações são como seres vivos disputando para ocupar mais hospedeiros (pensamentos humanos) e sobreviver por mais tempo e gerar mais “filhos”.

Essa é a ideia básica da memética: assim como os genes nos programaram para reproduzí-los em seu caminho evolutivo, os memes são uma característica da nossa mente que nos faz desejar absorver, transformar e compartilhar cultura, ideias e imagens.

Observação: não estou atribuindo aos genes ou aos memes nenhum tipo de consciência.

Se nós humanos fomos construindo linguagens, materializando mundos virtuais (cidades, economia, religiões e, porque não, ciência) em resposta a esse impulso instintivo provavelmente continuaremos a fazer isso.

A Internet é um caldo primordial que abraça todo e qualquer tipo de meme deixando-o ao alcance de absolutamente todos os outros seres. Um papel que os oceanos já tiveram em nosso planeta em relação aos genes.

O que talvez estejamos assistindo é o período cambriano da era cibernética com uma explosão de informação e cultura sem precedentes (mesmo comparada ao livro impresso ou à TV).

A grande diferença é que praticamente todos os organismos meméticos (humanos) podem lançar seus memes no caldo primordial. Se não fazem por si há algum dispositivo digitalizador logo ali para transportá-lo.

Atenção, linguajar vulgar:

É claro que há muita produção nesse caldo que se iguala ou supera a qualidade oferecida pela mídia de massa (principalmente em jornalismo) seja por ter mais espaço para inovação, seja por não estar sujeito às mesmas limitações políticas e de mercado, entretanto como essas produções saem do caldo primordial memético formado pela Internet para atingir… como diremos? as massas?

Sim, se nós humanos somos mecanismos meméticos assim como somos mecanismos genéticos nós desejaremos e procuraremos estar acima da algaravia geral e o que nos coloca acima dela é a mídia de massa, não vejo outra forma.

É claro que por mídia de massa não estou falando em CDs, DVDs, salas de cinema ou ondas que transmitem TV ou som pelo ar ou cabos de fibra ótica. É bem provável (e francamente eu aconselho) que a mídia da mídia de massa venha a ser a Internet.

Por mídia de massa estou me referindo ao trabalho de curadoria (a palavra está na moda agora) que sempre foi feito e agora tem que passar por algumas transformações para que os grandes veículos continuem (ou voltem) a ser os principais curadores da cultura humana.

Até uns 20 anos revistas, jornais, rádio e TV eram praticamente os únicos guardiões e distribuidores da cultura… Ok, alguns dirão com razão que eles também subtraíram através da propriedade intelectual muito material que poderia ter sido compartilhado e modificado criando a diversidade cultural cambriana que estamos começando a ver. No entanto assim funciona a evolução: pela disputa dos mais fortes.

E como mudará essa curadoria? As corporações da mídia de massa estão se percebendo como curadoras ou ainda se comportam como vendedoras de CDs e ondas eletromagnéticas? Tenho minhas ideias, mas isso vai ficar para outro post. O objetivo aqui era colocar a mão no fogo pela continuação das corporações de mídia de massa, os vales encantados dos memes cambrianos.